У Кипящей реки После встречи с неведомым Ошеломляющим Неистовым Яростным Учусь чувствовать Камня тепло Слушать голос земли Ритмы воды Песню волшебной рыбы Играющей в облаках. Открываться потоку Быть бабочкой, каплей, ветром; Что может быть проще? Дышать Дышать Раскрывать ладони Позволять случаться Странным вещам Ждавшим своего часа В глубине В тишине В затаенности Древним Ошеломляющим Яростным. С неистовым ветром парить В сияющем переплетении Галактик, миров и вселенных. Мерцание звезд в твоих глазах.
«Она увлажняет иссохшую душу и осушает влажную». Друзья, догадываетесь, о чем эта фраза? Кто или что увлажняет и осушает? 20 лет спустя. Сегодня просматриваю, перечитываю две книги Джеймса Хиллмана, изданные и купленные в 1996-97, это его первые книги в России. Зачитывалась тогда ими, они даже по страницам рассыпались, теперь чтение – это не перелистывание, а аккуратное перекладывание страниц. Удивительно, но могу их перечитывать бесконечно, зависая на каждой фразе, они не надоедают и не кажутся полностью понятными и до конца исчерпанными. Тексты больше похожи на конспекты или сновидения: очень емко, точно, сжато. И поэтично. Смотрю сейчас, что я пометила тогда, 20 лет назад, в тексте. Хиллм
У Девы Премал много красивых мантр, но эта, на мой взгляд, самая прекрасная... Gayatri Mantra. Готова слушать ее бесконечно. Это одна из самых древних священных мантр. На позапрошлогоднем концерте в Москве Дэва Премал рассказывала, что в детстве эту мантру пел отец для нее. Еще она говорила, что первые слоги - это названия чакр. Пропевая, концентрируемся последовательно на них. И, поднявшись к сердечной чакре, обращаемся к древним богам, создавших нашу Вселенную, и благодарим их. За все. Om bhur bhuvah svaha Tat savitur varenyam Bhargo devasya dhimahi Dhiyo yonah prachodayat
Шар. В глухих лесах, среди болот, в 200 км от Москвы; последние километры можно пройти только пешком. Тех, кто решается все же проехать, вытаскивают обычно трактором за большие деньги (ближайшая деревня в нескольких километрах). Говорят, шар лежит здесь уже 30 или 40 лет. Его диаметр 18 метров, когда-то он был белым, а сейчас уже изрядно подпорчен Кисями и Осями, которые «были здесь». Это не совсем шар – усеченная снизу сфера, и шар крепко-накрепко прикреплен к земле. В какой-то момент в нем прорезали дверь, и теперь можно в него войти. Сверху у шара небольшое круглое отверстие, метр-полтора диаметром, и есть небольшое отверстие сбоку на высоте примерно 10 метров – в форме замочной скважины.
«Я ухожу счастливым, потому что не скрыл в ладонях ничего, что могло бы быть вам полезным. Не верьте ни единому слову только потому, что так говорил Будда – проверяйте все учения на собственном опыте, будьте путеводным светильником сами себе». Будда Шакьямуни. Сегодня праздник Весак: буддисты отмечают рождение, просветление и уход в паринирвану Гаутамы Будды. Все эти события произошли в один и тот же день, с разницей между первым и последним событиями в 80 лет. В этот день в буддистских странах храмы украшают флажками, цветами, свечами и фонариками, которые зажгут с наступлением вечера. Статуи Будды омывают водой или чаем и осыпают цветами. В некоторых регионах есть традиция выпускать на вол
Эмоции – это не послания, это посланники. Вчера я была на онлайн сессии юнгианского аналитика Свена Донера (Sven Doehner, Мексика). Ее тема – страхи. Естественно, обсуждение началось с разговора о коронавирусе и страхах, которые он вызывает. Невероятно изящная и тонкая работа Свена. Расширение смыслового поля и мягкая переориентация клиента с вопросов: «Что мне делать со страхом? Как мне справляться с ним?» на более глубинные аспекты. Несколько раз в течение сессии Свен Донер обращал внимание клиента и присутствующих на то, что в чем состоит истинно психологическое мышление: для начала необходимо выйти за пределы своих идей о страхе и идей, что с ним нужно что-то делать, как-то управлять им.